この三業が清らかになると「三密」と呼ばれます。それが私が高野山真言宗で学んだ密教の教えです。清らかにするために、手に印契を結び、口に真言を唱え、心に仏の慈悲を観想するのです。
どのような人間になりたいかという目標によって、信仰する神仏を決めて、その神仏と一体となれるように祈ります。

この作法に則って、印を結び、真言を唱え、観想をすることを、「有相の三密修行」と呼びます。さらに進んで、日常生活の中で自分の「身・口・意」の三業をそろえることを「無相の三密修行」と呼びます。この「無相の三密修行」の実践方法は、最後に紹介するヴィパッサナー瞑想となります。

私は幸せでありますように　

私の悩み苦しみがなくなりますように　

私の願いごとが叶えられますように　

私に悟りの光が現れますように　

私は幸せでありますように（三回唱え、そのあと心の中で繰り返し念じます）

私の親しい人々が幸せでありますように

私の親しい人々の悩み苦しみがなくなりますように

私の親しい人々の願いごとが叶えられますように

私の親しい人々にも悟りの光が現れますように

私の親しい人々が幸せでありますように（三回唱え、そのあと心の中で繰り返し念じます）

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように

生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように

生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように（三回唱え、そのあと心の中で繰り返し念じます）

私の嫌いな人々も幸せでありますように

私の嫌いな人々の悩み苦しみがなくなりますように

私の嫌いな人々の願いごとが叶えられますように

私の嫌いな人々にも悟りの光が現れますように

私を嫌っている人々も幸せでありますように

私を嫌っている人々の悩み苦しみがなくなりますように

私を嫌っている人々の願いごとが叶えられますように

私を嫌っている人々にも悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように（三回唱え、そのあと心にしみこむまで念じます）

以上の言葉を、心の中であるいは声に出して、好きなメロディーで唱えます。朝晩二回、十五分ずつ、または朝か晩に一回三十分間、二週間欠かさずに唱えると、どのように生きるべきなのかという悩み苦しみがなくなります。
私が幸せであるだけで良い、という小さな殻を破り、すべての人すべての生命の幸せを祈るのです。すると、この世の中をいつもハッピーに生きていける思考が育つのです。

ヴィパッサナー瞑想は「観察型瞑想」です。「生きている」ことは、「苦しい」ことである、と観察します。じっと座っていても、立っていても、横になっていても必ず苦しくなります。じっとして存在している事は苦しいのです。しかし、動き続けることも苦しくなります。さらに、「年を取ること」「病気になること」「死んでしまうこと」これらのことは勝手に起こって、しかも私たちを苦しめるのです。さらに、弱肉強食の生命の世界で、幸せに生き続けるという願いが成り立たない事に気付くのです。

ヴィパッサナー瞑想では、自分を含めた万物が、瞬間瞬間変化消滅するという「無常」を観察します。自分も周りも刻々と変化する川の流れのように観察すると、永遠に変わらないで欲しいという「執着」が成り立たない事に気付きます。そうして変化という「無常」を受け入れた時、心はやすらぎを体験するのです。さらに、自分も変化するという事は、より良い自分に変えていくいくことが、誰にでも出来るという事でもあるのです。

このヴィパッサナー瞑想は、誰にでも、どこででも出来て、必ず幸せに至る、お釈迦様のお説きになられた最高の修行方法です。しかし修行の方法を学ぶ最初の時には、必ず師の指導を受けなければなりません。無我への修行ですから、自我で自分勝手に修行をしても成功するはずがないのです。

初めての修行は、スマナサーラ長老の下で、ご指導を受けられることを強くお勧めいたします。

また私でもよろしければ、初歩の初歩程度ですが、日程調整の上でお話させて頂くことも出来ます。ぜひとも心を清らかにする修行をしてみたいと思われる方は、どうぞご連絡下さい。